FELIZ NAVIDAD Y PRÓSPERO AÑO NUEVO 2016.

Navidad 2015-2016. Detalle del Trono de Nuestro Padre Jesús Nazareno.

D. CARLOS HERNÁNDEZ, NUEVO SACERDOTE PARA LA DIÓCESIS

Momento de la Homilía

Carlos Hernández Prieto, fue ordenado sacerdote, el pasado 4 de octubre en la Santa Iglesia Catedral de Astorga, por el Obispo D. Camilo Lorenzo a las 18 horas, con la tradicional imposición de manos por parte del Prelado.

Más allá de la importancia de la propia noticia en sí, no en vano desde el año 2008 no se ordenaba en la Diócesis un sacerdote, traemos aquí esta efemérides por ser un bañezano el que se dispone a ser un servidor del pueblo de Dios y además por ser Carlos Hermano de la Cofradía.

Carlos, como decíamos nació en La Bañeza en 1985, estudió en el Colegio de Las Carmelitas, posteriormente en el instituto Ornia de la localidad para terminar finalmente con éxito su carrera de Ingeniería Industrial en la universidad leonesa. A continuación ingresó en el Seminario y enviado a Getafe para formarse y cursar los estudios eclesiásticos. Actualmente se encuentra realizando la licenciatura de Teología Dogmática en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma.

Después de su ordenación, Carlos oficiará su primera Misa en La Bañeza hoy domingo 11 de octubre a las seis de la tarde. Antes estaba previsto celebrar una pequeña procesión por parte de los compañeros de estudios y amigos del nuevo sacerdote desde la Capilla de Nuestro Padre Jesús Nazareno hasta la Iglesia de Santa María, la cual tuvo que ser suspendida por las inclemencias del tiempo.

Desde aquí nos sumamos a las muchas felicitaciones que ya ha tenido y nos unimos a las palabras que D. Jerónimo Martínez ya le dedicó, donde nos recordó que "...en éstos años de escasez de sacerdotes, el que un joven se ofrezca a servir a la Iglesia con todas las ganas y con todas sus fuerzas, es de admirar y agradecer".

LA TRADICIÓN DE LAS NOVENAS

Las novenas son oraciones públicas de nueve días, por lo general consecutivos, para conseguir alguna gracia o intención aúnque también se realizan para orar por el eterno descanso de los difuntos. 
Se pueden realizar de la misma forma pero en días alternos a lo largo del tiempo y de una forma privada y suelen estar asociadas a la devoción de algún Santo, de la Virgen María, de Nuestro Señor o del Espíritu Santo. Al pedir la intercesión de algún Santo en concreto, se pretende imitar sus virtudes aprendiendo de su propia experiencia personal. 

La historia nos dice que los griegos y los romanos ofrecían oraciones a sus respectivos dioses, pidiendo por los difuntos, durante éstos aludidos nueve días. Los cristianos tomaron la idea en la forma, adaptándola a sus costumbres y erradicando las que venían de origen pagano.
Es también la Historia la que nos dice como los Apóstoles estuvieron durante nueve días esperando una gracia muy especial, la venida del Espíritu Santo y de ésta forma dar origen a la Novena de Pentecostés.
Nueve días de duelo con Misas diarias, fue un procedimiento de distinción, el cual no era realizado sino por las clases altas. Príncipes y gente de dinero ordenaban tales actos para ellos en su memorias. De la misam forma se encontraba en los testamentos de Papas y Cardenales.

Con el paso del tiempo dicha memoria mortuoria, llegó a ser mucho más simple y finalmente regulada y fijada por Benedicto XIV.
Esta costumbre de los nueve días de duelo llegó a estar tan enraizada que recibía el nombre de "Novena de Papas". 
Esta práctica de los nueve días con Misa, es la que nos ha llegado y la que la Cofradía realiza en dos ocasiones a lo largo del año, una en abril, que generalmente coincide después de Semana Santa y otra en septiembre, finalizando ésta el 14 del mismo mes, fiesta de la Exaltación de la Cruz.

EXPOSICIÓN VERANO 2015

Cartel de la Exposición.

Éste domingo dos de agosto, ha sido la fecha elegida para la inauguración de la nueva exposición, que como viene siendo habitual se ofrece a los visitantes de La Bañeza por estas fechas.
En esta ocasión “NASRAYA”, es la palabra de origen hebreo, que significa NAZARENO, la que da nombre a la misma.

Con ésta nueva muestra de arte religioso, se pretende dar un espaldarazo definitivo a la concesión en febrero del año 2014, por parte de la Junta de Castilla y León, del reconocimiento como Colección Museográfica, al Patrimonio con el que cuenta la Cofradía y que a lo largo de los años los distintos Hermanos y Cabildos han sabido y han querido, no sólo custodiar sino también engrandecer.
La muestra presenta de una forma mucho más cercana a quienes la visiten, todas las Tallas, Tronos y demás enseres que en la actualidad adornan o lucieron en las distintas manifestaciones litúrgicas de la Hermandad, a lo largo de los años.

De la misma forma se incorporan nuevas leyendas en todas y cada uno de las Imágenes, sustituyendo las ya existentes, con nuevos datos sobre las mismas para favorecer el conocimiento y la historia, no sólo de éstas, sino también de la Cofradía en general.
La parte fundamental de la exposición se centra en la Capilla y el Museo, a los que se ha añadido la conocida como “Sala Francisco de Olivares Sotomayor” (primer Juez del que se tiene constancia tras la refundación de la Hermandad), un espacio donde se muestran las ya mencionadas pertenencias de los Pasos o las túnicas que forman parte del ajuar de Nuestro Padre Jesús Nazareno.
La exposición permanecerá abierta hasta el próximo 17 de Agosto, en horario de 11 a 13 h. por la mañana y de 19 a 21 h. por la tarde.

Parte de la Exposición NASRAYA.

SEMANA SANTA, TAMBIÉN EN VERANO.

Expo. "Descubre tú Semana Santa"

A lo largo de la última semana de junio y la primera de julio, se puede observar en la Capilla de la Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno, la original obra promovida por los alumnos y profesores del tercer ciclo de Educación Primaria del Colegio de Nuestra Señora del Carmen de La Bañeza, representando en miniatura todas las procesiones que se llevan a cabo en la ciudad durante la “Semana Mayor”, un proyecto interdisciplinar que el centro educativo presentó ya en vísperas de la Semana Santa.
La idea original comenzó con la intención de dar a conocer la Semana Santa bañezana entre los más jóvenes y de esta forma promocionar las costumbres y el Patrimonio, de todas las Cofradías de la ciudad.

Tanto los alumnos como los profesores, visitaron las sedes de las distintas Cofradías, así como también sus respectivas Capillas en las vísperas de la Semana Santa, para una vez adquiridas las ideas, plasmarlas en la exposición que ya se pudo observar en el propio colegio.

Todas las piezas han sido realizadas a mano y con los materiales que habitualmente utilizan los alumnos en sus quehaceres normales, además de mostrar las fotografías que ellos mismos se encargaron de realizar, no dejando al margen tanto las vestiduras de las Hermandades, el orden de los Pasos en las Procesiones o las mencionadas costumbres de cada una de las Cofradías.
Los comentarios que surgen, por parte de los que ya la han visitado, se mueven entre la admiración por los detalles, el elogio para los niños y la sorpresa de esta magnífica idea.

EL CALVARIO.

En éste apartado solamente se pretende glosar y hacer un sencillo comentario sobre una de las PROCESIONES con más arraigo en la Hermandad y que no desmerece en nada a cualquier otra manifestación litúrgica de entre todas las que se realizan a lo largo de la “Semana Mayor” en La Bañeza, por parte de la Cofradía.

El día de Viernes Santo y una vez concluido el tradicional reparto de las sopas de ajo, con las que la Cofradía reconforta a los Hermanos, allegados y visitantes en general (hasta agotar existencias), sale de la Capilla de Jesús Nazareno, sobre las doce treinta, una Procesión formada principalmente por los niños Hermanos de la Cofradía, los cuales portando a hombros los Pasos de la Soledad Infantil y del San Juan Infantil, protagonizan e impulsan con su esfuerzo y con su rezo al resto de acompañantes.

Se trata de un acto de piedad y un camino de oración que se representa con una serie de catorce Imágenes (el Papa Juan Pablo II, añadió una decimo quinta) de la Pasión, también conocidas como "Estaciones", que según la tradición cristiana sufrió Jesucristo por nuestra salvación y que se  basan en los relatos evangélicos.

Al ritmo de un par de tambores, se recorre en gran parte el mismo itinerario de siempre, donde previamente se han colocado en determinados puntos las cruces que simbolizan las paradas del Vía Crucis.

Con el tradicional y pegadizo soniquete que todos los pequeños conocen: 

“Por tu santísima muerte”, para responder “danos Señor buena muerte” o “danos Señor buena muerte”, y contestar “por tu santísima muerte”, se van culminando las estaciones en un recorrido que llega hasta la Capilla de la Cofradía de Nuestra Señora de las Angustias, realizando una visita a la Virgen del mismo nombre, la Iglesia del Salvador, donde tiene lugar el Rezo (al que se hace alusión con posterioridad) y continuar nuevamente en Procesión realizando una nueva parada en el Monumento al Santísimo en la Iglesia de Santa María para con posterioridad llegar al lugar de partida, la Capilla de Jesús Nazareno.

La palabra Calvario o también la empleada en menor medida Gólgota, son los términos utilizados para nombrar el lugar donde Jesús llegó cargado con la Cruz a cuestas para ser crucificado y que se encontraba situado a las afueras de la ciudad de Jerusalén.

Éste lugar era un montículo pelado, seco, pedregoso, árido, sin vegetación de ninguna clase y que estaba destinado como lugar de ejecución, a la vista de todos por también ser un lugar elevado y que servía de escarmiento para los que se acercaban o simplemente lo contemplaban.

Calvario es sinónimo de Viacrucis, es decir, “camino de la cruz”, y se refiere a las diferentes etapas o momentos vividos por Jesucristo desde el momento en que fue aprehendido hasta su crucifixión y posterior sepultura.

No existen muchos datos del cómo y el cuándo empieza la tradición de realizar el Calvario en la Cofradía, pero sí contamos con algunas referencias que nos dejó Conrado Blanco, Cronista de la ciudad, en algunos artículos publicados en el Adelanto Bañezano.
Según éste, se alude al Calvario y centra sus orígenes en el antiguo y ya desaparecido convento de Nuestra Señora del Carmen (Carmelitas descalzos), “...el cual dejó costumbres y tradiciones en muchos aspectos de la vida cotidiana. Uno de ellos, por lo que a la Semana Santa se refiere, conserva toda la pureza y color y que no es otro que el Calvario que los Hermanos de Jesús Nazareno realizan por los lugares que hoy conocemos por Paseo, Crucero o Camino del Convento. 
En la segunda mitad del S. XVII, los Carmelitas del citado convento bañezano, clavaron en la entrada y acceso al convento, cruces de madera, que más tarde fueron sustituidos por otras de piedra. Al amanecer del Viernes Santo, toda la comunidad religiosa, rezaba un solemne Vía Crucis por dichos lugares, siendo acompañados en esta manifestación de fe, por la casi totalidad del pueblo bañezano. Al desaparecer el Convento, la Cofradía de Jesús Nazareno continúo ésta práctica hasta nuestros días y es el Calvario el desfile penitencial de transparencias más colorista, donde la seriedad, la fe, la raigambre y lo accidentado de su recorrido hacen se convierta en una de las estampas del más auténtico tipismo autóctono”.

Una nueva referencia en cuanto a los libros de la Cofradía se refiere, la encontramos en las nuevas Constituciones de Regla redactadas en 1813, donde al finalizar el capítulo primero se dice textualmente: 

“…y concluida la Procesión, acompañarán los hermanos con las túnicas a la Diputación a rezar las Estaciones pena de media libra de cera”. 

Por tanto, esta referencia al rezo de las Estaciones, es decir, al Calvario, escrita en esta Regla manuscrita de 1813, es el reflejo de una tradición anterior, pues en toda la redacción del texto no hay indicación alguna de ser un evento nuevo.

En 1925, en el semanario independiente bañezano (ya desaparecido) La Opinión, con fecha 12 de Abril, en su número 36 y en un artículo titulado “Nuestra Semana Santa”, refleja la celebración del Calvario con estas palabras: 
“…Reunida la Hermandad, recorrió las Iglesias y rezó las estaciones del Santo Calvario”

Semanario "La Opinión". 1925.

Recorte Semanario "La Opinión". 1925.

En el posterior también semanario bañezano “El Adelanto”, de fecha 24 de Marzo de 1937, número 230, en la crónica de los actos de Semana Santa, aparece una referencia textual al Calvario, dando como hora de salida las diez de la mañana y como hoy también se hace, después de la Procesión de Pasión. 
“..Tendrá lugar también el tradicional Viacrucis  de la Cofradía de Jesús por el lugar de costumbre”.

Semanario "El Adelanto". 1937.

Recorte "El Adelanto". 1937.

Guión 1948.

Una  nueva reseña la encontramos en la portada del Guión de la Semana Santa del año 1948 en el que sobre una foto de Nuestro Padre Jesús Nazareno, en la parte superior pone Calvario y en la inferior, Semana Santa La Bañeza 1948.

En otra publicación, ésta de carácter informativo que la Hermandad publicaba con el fin de notificar a los Cofrades diferentes ámbitos de la actualidad nazarena, concretamente el número 2 publicado en 1949 dice:

Guión Nazareno. 1949

Recorte Guión Nazareno. 1949

"A las 10 tradicional Viacrucis, llamado Calvario, que partiendo de la Iglesia de Jesús se reza por el Crucero hasta la Iglesia del Salvador, regresando a la Capilla después de recorrer las Iglesias de la ciudad”.

Así sucesivamente se refleja ésta tradición Nazarena a lo largo de todos los años y que se puede contemplar en los distintos guiones de Semana Santa publicados, lo cual indica lo arraigada de la misma.

Y también así, a través de este breve recorrido histórico, queda patente la práctica de una PROCESIÓN, que sin lugar a dudas cuenta con una historia más de 200 años, lo cual implica la conservación de un patrimonio cultural inherente a la población que lo celebra. 
Es por ello que dicho acto representa la expresión cultural de la religiosidad de todo un pueblo conservada invariable a lo largo de los años, constituyendo así la salvaguarda de una costumbre popular, no impuesta y que hoy en día mantiene todos los elementos de aquél original Calvario que en su día la Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno y la ciudad de La Bañeza, tuvieron a bien celebrar y perpetuar a través de los años hasta nuestros días.
Su recorrido continúa siendo en mayor medida el mismo que en sus orígenes y en la parte más alta y por tanto más antigua de la Ciudad, tiene lugar el anteriormente mencionado Rezo, una costumbre que se pierde en los anales de la Historia y que se viene realizando desde tiempo inmemorial por los Hermanos de la Cofradía, cumpliendo al mismo tiempo el mandato de la Santa Regla de 1667, en el que se contempla como norma esencial en la Hermandad, la oración por los difuntos.

Ésta singular invocación se hace de la siguiente manera:
Un Credo mirando hacia el Santuario del Santísimo Cristo de Palacios.

Una Salve mirando al Santuario de Nuestra Señora de Castrotierra.
Y un Padre Nuestro, Ave María y Gloria, mirando al cementerio municipal bañezano, pidiendo por el eterno descanso de los Hermanos Cofrades fallecidos.
Como se decía al comienzo, con éste sencillo recorrido, sólo se pretende dar a conocer un poco más ésta PROCESIÓN y manifestar lo arraigada de la misma, no exclusivamente en la Cofradía, sino también en la sociedad y en la Historia bañezana.